Día de la Restauración: Celebración de la Soberanía Dominicana
Santo Domingo.- Este domingo, la República Dominicana conmemora el Día de la Restauración, una fecha que marca el fin de la anexión a España promovida por Pedro Santana. Más allá de un simple feriado, esta celebración encierra una historia de lucha popular.
El conflicto comenzó con el Grito de Capotillo el 16 de agosto de 1863, cuando un grupo de dominicanos se alzó en armas contra el dominio español restablecido por Santana dos años antes. La guerra culminó en 1865, cuando las Cortes españolas declararon nula la anexión y abandonaron el territorio.
José Guillermo Guerrero Sánchez, director del Museo de Historia y Geografía, describe la Restauración como un movimiento profundamente popular, distinto a las gestas independentistas anteriores. “El campesinado fue el verdadero protagonista”, afirma Guerrero Sánchez, destacando el inicio en Dajabón y Capotillo, y su expansión hasta Santiago.
El triunfo sobre España se celebró con una fiesta popular en Santiago, donde el pueblo salió a las calles para festejar la soberanía recuperada. Este espíritu festivo, según Guerrero Sánchez, está vinculado al origen del perico ripiao, un ritmo emblemático de la identidad cibaeña.
A pesar del paso del tiempo, el antropólogo sostiene que el orgullo popular sigue tan vivo como en 1863. “Es una fiesta popular y el pueblo goza con su cultura”, subraya, asegurando que esa identidad permanece intacta.
Guerrero Sánchez invita a ver la Restauración como parte de un contexto más amplio, recordando que la República Dominicana vivió tres procesos independentistas y tiene tres padres de la patria, un fenómeno único en América.
El antropólogo también desmonta mitos sobre la gesta, como la creencia de que Gregorio Luperón fue el único protagonista. Destaca que el verdadero líder militar fue el general Gaspar Polanco, mientras que el general Pedro Florentino fue clave en el Suroeste.
Este domingo, al conmemorar el Día de la Restauración, Guerrero Sánchez propone celebrar recordando que detrás del feriado hay una gesta campesina que el pueblo hizo suya desde el primer día en las calles de Santiago.
